Schlagwort: Queerness

Eine Regenbogenfahne weht auf einem Balkon im ersten Stock eines Hauses, im Stadtteil Jenfeld, am östlichen Stadtrand Hamburgs. Rot, orange, gelb, grün, blau, violett. Jede Farbe symbolisiert die Vielfalt der Geschlechter, sexuellen Orientierungen und Identitäten. Ein Symbol für die queere Community weltweit. Hier ist sie das einzige farbige Zeichen im Kontrast zu den weißen Wänden und den schwarz verglasten Balkonen der Häuser, die sich ähnlich aneinanderreihen. Hier, in der Wohnung im ersten Stock, in der die Fahne weht, lebt Abdelrahman Salem.

An einem Frühlingsnachmittag im März sitzt Salem auf dem Bett seines Mitbewohners Imran, dessen Zimmer auch als Wohnzimmer der Dreier-WG dient, und erzählt mit ruhiger Stimme von seinem Leben in seiner Heimatstadt Gizeh in Ägypten, wo er als schwuler Mann mit seiner Familie lebte. Nur seiner Mutter habe er sich anvertraut, sagt er, dass er schwul ist.

Wenn jemand lesbisch, schwul, bisexuell, trans*, inter* oder asexuell (LGBTQIA+) ist und verfolgt wird, ist das in Deutschland ein anerkannter Asylgrund – so sehen es die Bestimmungen der Genfer Flüchtlingskonvention und der EU-Richtlinien vor. „Verfolgung“ im Sinne des Gesetzes bedeutet, dass aufgrund der sexuellen Orientierung oder geschlechtlichen Identität im Herkunftsland massive Gewalt, Tod, Haft oder andere Formen unmenschlicher Behandlung drohen.

Während das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) über Asylanträge entscheidet, kümmert sich die Kommunalverwaltung um die Unterbringung der Geflüchteten. In dem Fall von Salem ist das die Stadt Hamburg.

 

Auf der schwierigen Suche nach Schutz

Doch auch in den Sammelunterkünften hier in Deutschland werden queere Menschen, also Menschen, die der LGBTQIA+ Community angehören, aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder geschlechtlichen Identität zur Zielscheibe von Diskriminierung und Gewalt – sei es durch das Personal oder durch andere Bewohner*innen. Deshalb haben sie das Recht, nach der Asylantragstellung in einer anderen Unterkunft untergebracht zu werden. So wie Salem heute. In einer Schutzwohngemeinschaft wegen besonderen Schutzbedarfs, wie es in der Sprache der Bürokratie heißt.

Wie diese Unterkünfte für queere Geflüchtete in der Praxis aussehen, ist Sache der Bundesländer mit jeweils eigenen Schutzkonzepten. In Hamburg befinden sich die Plätze für queere Geflüchtete in verschiedenen öffentlichen Unterkünften. Außerhalb ihrer WGs teilen sich dort die queeren Bewohner*innen den Eingang, die Flure und das Außengelände mit anderen Geflüchteten, die nicht queer sind und im selben Haus untergebracht sind. Dezentrale Unterkünfte heißen diese, im Gegensatz zu zentralen Unterkünften, also Unterkünften, die insgesamt nur von queeren Geflüchteten bewohnt werden. Zentrale Unterkünfte gibt es in Hamburg trotz diverser Bemühungen bisher nicht. Eine geplante Unterbringung in Winterhude wurde im Januar gekippt – die Adresse wurde öffentlich bekannt, Anwohner*innen beschwerten sich.

In den bestehenden dezentralen Unterkünften sind die queeren Bewohner*innen nicht immer sicher. Die Beratungsstelle für Flucht und Migration des Vereins Magnus-Hirschfeld-Centrum, eine Anlaufstelle für queere Menschen in Hamburg, verzeichnete 44 Fälle von Übergriffen, Beleidigungen und Anfeindungen im vergangenen Jahr, die sich gerade außerhalb dieser geschützten Wohngemeinschaften ereignet haben – das ist aber ein Problem, das nur diejenigen haben können, die überhaupt einen Platz in solchen Unterkünften bekommen.

Denn der Weg zu einer Schutzwohngemeinschaft gleicht einem steinigen Parcours, einem komplizierten Puzzle, das nur gelingen kann, wenn mehrere Bedingungen zusammenkommen: geschultes Personal in den Einrichtungen, vertrauliche Gespräche mit geeigneten Dolmetscher*innen, das Einbeziehen externer Beratungsstellen und letztendlich freie Plätze in den geschützten Unterkünften. Gelingt das in Hamburg? Kommt die Stadt ihrer Schutzverpflichtung gegenüber queeren Geflüchteten nach?

 

„Sie haben mich nicht ernst genommen“ – Salems Weg durch Europas Asylsystem

Mit seinem runden Gesicht und dem schüchternen Lächeln wirkt Salem mit seinen 27 Jahren noch sehr jung. Trotz aller Gewalterfahrungen. Trotz Gefängnis, Flucht, Suizidversuch.

Als Salem 2022 in Hamburg ankam, sei er bereits zweimal in Ägypten verhaftet worden. Polizisten hätten ihn verprügelt, weil er sich in einer Facebook-Gruppe über die Unfreiheit im Land beschwert habe, über die Situation der queeren Community, über die Homophobie.

Als er ankam, habe er bereits eine Schlauchbootfahrt von der Türkei nach Griechenland, eine illegalisierte Durchreise nach Nordeuropa und einen Aufenthalt in einer Geflüchtetenunterkunft in Polen hinter sich gehabt. Dort habe er dem Personal von seiner Homosexualität erzählt, sagt er. Dafür sei er von ihnen beschimpft und von anderen Bewohnern angegriffen worden.“Dann wurde ich in ein anderes Camp gebracht, in einen geschlossenen Raum”, sagt er, “da war ich allein, konnte aber nicht raus, wie im Gefängnis.”

Er habe versucht, sich das Leben zu nehmen, sei im Krankenhaus gelandet. Da ihm in Polen die Abschiebung nach Ägypten drohte, floh er weiter nach Deutschland.

Seit eineinhalb Jahren wartet Salem nun auf die Entscheidung über seinen Asylantrag. In Hamburg sollte Salem bleiben dürfen. Aufgrund seiner queeren Identität sollte eine sogenannte Dublin-Abschiebung, also eine Rückführung innerhalb der Europäischen Union, in seinem Fall nach Polen, nicht in Frage kommen. Das ist aktuell der Fall, wenn die Abschiebung eine Gefahr für Leben, Gesundheit oder Würde darstellt, so das nationale Abschiebungsverbot im Aufenthaltsgesetz.

In Hamburg bekam er erst einen Platz in einer Unterkunft in Farmsen-Berne, dann in Niendorf, dann in Harburg. Erst eine Sammelunterkunft, dann eine Sammelunterkunft und dann wieder eine Sammelunterkunft.

In Niendorf habe er dem Personal von seiner Homosexualität erzählt, nach einer anderen Unterkunft gefragt, sagt er. “Sie haben mich nicht ernst genommen”. Das Personal in den Hamburger Flüchtlingsunterkünften ist nicht immer geschult, was Gewalterfahrungen von queeren Geflüchteten und den Umgang damit angeht. Solche Schulungen werden zwar von dem Unternehmen Fördern und Wohnen als Träger der Unterkünfte angeboten, sind aber nicht verpflichtend.

In der nächsten Unterkunft in Harburg teilte sich Salem einen Container mit vier Zimmern mit sieben muslimischen Männern. Aus Angst vor möglichen Schikanen habe er seine queere Identität verheimlicht und sich als Muslim ausgegeben, mit ihnen fünfmal am Tag gebetet und im Ramadan gefastet. Er habe keinen Kontakt zu anderen queeren Menschen gehabt, sagt er. „Ich konnte mein Leben nicht leben.“

 

 

Salem erzählt seine Geschichte im Detail. Er wolle alles teilen, sagt er. Als sei er froh, endlich gesehen zu werden, sich endlich so zeigen zu können, wie er ist.

Im Internet habe er nach queeren Gruppen gesucht, nach Migrant*innenorganisationen, sagt Salem. So sei er auch auf die interkulturelle Beratungsstelle Lâle gestoßen. Die habe für ihn mit dem Hamburger Sozialamt eine Bleibe vermittelt. So bekam Salem im Januar 2024 von Fördern und Wohnen den Platz in seiner heutigen Wohngemeinschaft, in der die Regenbogenfahne weht.

Um zu arbeiten oder eine Ausbildung zu machen, braucht Salem eine Sondergenehmigung der Ausländerbehörde. Im vergangenen Jahr habe er viermal die Chance verpasst, eine Ausbildung zum Altenpfleger zu machen, sagt er. Die Ausländerbehörde habe immer zu spät reagiert. Die meiste Zeit verbringe Salem zuhause.

 

Queere Geflüchtete in Hamburg – eine Balance zwischen Sicherheit und Sichtbarkeit

In Hamburg leben derzeit ca. 46.000 Menschen in öffentlicher Unterbringung, davon 67 in den Schutzwohngemeinschaften – fünf Personen stehen nach offiziellen Angaben auf der Warteliste. Der tatsächliche Bedarf an Unterkünften für queere Geflüchtete ist weit höher. Das Unterbringungsproblem ist aber nicht nur ein Platzmangel.

Eine Regenbogenfahne hängt auch am Fenster des Lesbenvereins Intervention im Hamburger Karoviertel. In den Räumen bietet das Projekt Refugee Sisters*, ein Teil des Vereins, Beratung für lesbische und bisexuelle Frauen sowie nicht-binäre, inter*- und trans*Menschen an, die nach Hamburg geflohen sind. Darüber hinaus bietet der Verein Gruppentreffen, Workshops, Veranstaltungen — er ist ein Treffpunkt für eine ganze Community.

An einem Freitagmittag sitzt Alissa von Malachowski im Beratungsraum des Projekts. An der Wand reihen sich Bücher– unter anderem über Sexualität, Coming-out, Transidentität. An der Wand neben der Tür hängt ein Kopf eines Einhorns. Von Malachowski, 37, ist Psycholog*in und leitet seit 2020 Refugee Sisters*.

Aktuell begleitet von Malachowski etwa 30 Klient*innen. Dabei geht es um rechtliche Beratung und psychologische Unterstützung – vom Umgang mit dem Personal in den Unterkünften über den Asylantrag bis hin zur Vernetzung in der queeren Community Hamburgs. „Zugehörigkeit und sich verstanden fühlen sind immens wichtige Faktoren im Heilungsprozess nach – oft langjährigen – Gewalterfahrungen“, sagt von Malachowski.

Die sogenannte dezentrale Unterbringung, also queere Wohngemeinschaften in nicht-queeren Wohngebäuden, sei ein erster Schritt in diese Richtung, sagt von Malachowski. Darüber hinaus brauche die Stadt aber eine zentrale Unterkunft für queere Geflüchtete, in denen auch wirklich nur queere Personen leben. Was eine solche Unterkunft ausmacht?

Von Malachowski kann es genau beschreiben: Es müsste eine Unterkunft sein, die sogenannte Folgeplätze und Erstaufnahmeplätze für queere Geflüchtete anbietet, damit die Menschen vom ersten Tag des Asylverfahrens an Zugang zu Schutz haben. Es müsste queer-sensibles und spezifisch geschultes Personal vor Ort sein. Sicherheitspersonal, Dolmetscher*innen, Sozialarbeiter*innen. Es sollte ein leicht zugänglicher Ort in der Stadt sein, an dem die Menschen das Gefühl haben, Teil der Gesellschaft und Nachbarschaft zu sein. Dazuzugehören, ohne Angst haben zu müssen, angegriffen zu werden, sagt sie. „Es muss ein Ort sein, der diese schöne Balance zwischen Sicherheit und Sichtbarkeit schafft.“

 

Was aus der geplanten Unterkunft in Winterhude wurde

Für ein solches Wohngebäude, in dem nur queere Geflüchtete ein Zuhause finden, stehen Alissa von Malachowski sowie Vertreter*innen des Magnus-Hirschfeld-Centrums und der Hamburger Queer-Community seit Monaten im Austausch mit der verantwortlichen Behörde für Soziales. Ein regelmäßiger Dialog, den beide Seiten, Community und Behörde, zu schätzen sagen. Er sei jetzt wichtiger denn je geworden, nachdem die geplante zentrale Unterkunft in Hamburg-Winterhude im Januar endgültig gekippt wurde.

Gründe dafür gab es viele: Bereits in der Bezirksversammlung, die rechtlich notwendig war, um die Unterkunft errichten zu können, gab es erste kritische Stimmen. Dabei wurde auch die Adresse in der Sierichstraße öffentlich, die für eine Schutzeinrichtung eigentlich geheim bleiben soll. Auch Anwohner*innen, vertreten von einem Anwalt, sprachen sich gegen die Unterkunft für queere Geflüchtete aus.

Zudem hätte der Bauantrag für die neue Nutzung des Wohngebäudes aufgrund mehrerer baurechtlicher Einwände vom Bezirk nicht genehmigt werden dürfen – so die Behörde. Schließlich zog Fördern und Wohnen als Betreiberin der geplanten Unterkunft den Bauantrag im Januar 2025 zurück.

In einem Video-Call aus ihrem Büro wenige Tage später stellt Petra Lotzkat, Hamburgs Staatsrätin für Soziales, gleich zu Beginn klar: Sie wolle aus den Erfahrungen rund um die Sierichstraße die richtigen Schlüsse ziehen. Erstens: Eine öffentliche Diskussion über Standorte für besonders schutzbedürftige Geflüchtete sei nicht hilfreich.

Nun verfolge die Staatsrätin gemeinsam mit dem Unternehmen Fördern und Wohnen eine neue Strategie. Man habe auch eine neue mögliche Unterkunft gefunden und wolle die Nutzung nun peu à peu umwidmen, sagt Lotzkat. Das Gleiche sei auch an bestehenden Standorten möglich. „Immer wenn eine Wohnung frei wird, könnte sie mit queeren Bewohner*innen neu belegt werden, so dass dafür gar keine neue Genehmigung notwendig ist.“ So hoffe die Staatsrätin, bald die gleichen Wohnmöglichkeiten schaffen zu können, die in Winterhude nicht realisiert wurden.

Doch Petra Lotzkat ist am 7. Mai nach knapp sieben Jahren im Amt in den Ruhestand verabschiedet worden. Sie sagt, sie werde alles so hinterlassen, dass die Unterbringung von queeren Geflüchteten auch von ihrer Nachfolgerin Funda Gür gut vorangebracht werden kann.

In der Wohnung im ersten Stock, am östlichen Stadtrand Hamburgs, in der die Fahne weht, wirkt Abdelrahman Salem entspannt, so wie er mit seinem Mitbewohner Imran, einem schwulen Mann aus dem Irak, auf dem Bett sitzt. Sie seien mit der Zeit Freunde geworden, sagt er, kochen gerne zusammen. Seit ein paar Wochen wohnen sie zu dritt, mit einem neuen Mitbewohner. Der sei aber nicht queer, erzählt Salem. Die beiden haben kein Problem mit ihm, sie fühlen sich trotzdem sicher zu Hause. Aber wie kann das sein? Ein Mensch außerhalb der queeren Community in einer queeren Schutzwohngemeinschaft? Ein weiterer Fehler im System.

 

 

 

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Geflüchtete Menschen befinden sich in einer besonders vulnerablen Situation, die durch Krieg, Verfolgung oder andere schwerwiegende Krisen ausgelöst wurde. In vielen Fällen benötigen sie nicht nur Asyl, sondern auch speziellen Schutz aufgrund ihrer individuellen Lebensumstände. Bestimmte Gruppen von Geflüchteten gelten daher als besonders schutzbedürftig.

Die Europäische Union hat in ihrer Aufnahmerichtlinie 2013/33/ EU klar festgelegt, welche Gruppe von Geflüchteten besonderen Schutz erhalten müssen.

Wer braucht besonderen Schutz?

Unbegleitete minderjährige Geflüchtete: Kinder und Jugendliche, die ohne Eltern oder Sorgeberechtigte nach Deutschland kommen, sind besonders schutzbedürftig. Sie werden vom Jugendamt in Obhut genommen, erhalten einen Vormund und durchlaufen ein sogenanntes „Clearing-Verfahren“, bei dem geklärt wird, wie alt sie sind, wie es um ihre Gesundheit steht und ob sie Verwandte in Deutschland haben.

Opfer von Menschenhandel: Betroffene Personen sind häufig schwer traumatisiert. Sie haben Anspruch auf eine sogenannte Stabilisierungsfrist – eine Zeit, in der sie sich erholen können, bevor über ihren Aufenthalt entschieden wird. Sie erhalten Zugang zu Beratungsstellen und ggf. eine Aufenthaltserlaubnis aus humanitären Gründen.

Schwangere und alleinreisende Mütter mit Kindern: Sie benötigen nicht nur medizinische Versorgung, sondern auch eine sichere Unterbringung, Schutz vor Gewalt und Unterstützung im Alltag.

Menschen mit Behinderungen oder schweren Krankheiten: Für diese Personengruppe ist der Zugang zu barrierefreien Unterkünften und spezialisierter medizinischer Versorgung besonders wichtig.

Folteropfer und traumatisierte Personen: Diese Personen benötigen nicht nur physische Hilfe, sondern vor allem psychologische Betreuung. Ein sicheres Umfeld und spezialisierte Therapieangebote sind entscheidend, damit sie ihre Traumata verarbeiten können.

Ältere Geflüchtete:  Ältere Personen haben oft erhöhte Pflegebedarfe, die nicht immer in den allgemeinen Unterkünften abgedeckt werden.

Queere Geflüchtete: Personen, die auf Grund ihrer sexuellen und/oder geschlechtlichen Identität Asyl beantragen, haben ein Recht auf sichere Unterkünfte.

 

Wie werden besondere Schutzbedarfe ermittelt?

Wer besonderen Schutz braucht, soll möglichst frühzeitig erkannt werden – am besten schon bei der Ankunft. Dafür gibt es inzwischen Konzepte und Leitfäden, etwa vom Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF) oder dem Projekt BeSAFE, das sich genau mit dieser Frage beschäftigt.

Wird Schutzbedarf festgestellt, sollten passende Maßnahmen folgen: etwa eine geschützte Unterkunft, spezielle medizinische Angebote oder rechtliche Unterstützung. Doch zwischen Theorie und Praxis liegt oft ein weiter Weg.

 

Wer ist zuständig?

Zuständig sind viele: Das Jugendamt, wenn es um Kinder geht. Das BAMF im Asylverfahren. Beratungsstellen, Sozialdienste, Initiativen wie die BAfF (Arbeitsgemeinschaft der psychosozialen Zentren für Flüchtlinge und Folteropfer). Auch Organisationen wie UNHCR oder NEST – Neustart im Team leisten wichtige Beiträge bei der Integration besonders verletzlicher Personen. Und nicht zuletzt engagierte Helfer*innen in der Zivilgesellschaft.

Aber: Weil so viele Akteure*innen beteiligt sind, funktioniert die Zusammenarbeit nicht immer reibungslos. Wer was macht, ist nicht immer klar. Und manchmal bleibt daher niemand so richtig verantwortlich.

Was erschwert den Zugang zum Schutz?

Es sind nicht nur fehlende Ressourcen, die den Schutz erschweren. Es gibt auch eine Reihe von strukturellen Hürden. Bürokratische Verfahren sind komplex und unübersichtlich. Viele Betroffene wissen nicht, welche Rechte sie haben oder wissen nicht, wer für ihren Schutzbedarf zuständig ist. Sprachbarrieren verhindern, dass Menschen ihre Bedürfnisse äußern können. Professionelle Dolmetschdienste sind selten vorhanden, viele Informationen gibt es nur auf Deutsch. Diskriminierung und mangelnde Sensibilität im Umgang mit traumatisierten Personen verschärfen das Problem. Platzmangel in Unterkünften führt dazu, dass vulnerable Personen in ungeschützten Massenunterkünften leben – ohne Rückzugsraum, mit hohem Stresspotential.

Was muss sich ändern?

Beratungsstellen pochen immer wieder darauf, dass mehr dafür getan werden muss, um besondere Schutzbedürfnisse frühzeitig zu erkennen. In allen Erstaufnahmeeinrichtungen sollen gezielte Verfahren helfen, diese sofort zu identifizieren. Zudem braucht es mehr spezialisierte Unterkünfte, Beratungsstellen und psychologische Hilfe – und das flächendeckend und dauerhaft. Auch die Zusammenarbeit zwischen Behörden, sozialen Einrichtungen und medizinischen Stellen muss besser werden, damit echte Unterstützung angeboten werden kann. Es braucht mehr Geld, mehr Personal und mehr Schulungen.  Ein respektvoller und sensibler Umgang in jedem Abschnitt des Asylverfahrens ist notwendig.

Zusammengefasst: Trotz der vorhandenen rechtlichen Grundlagen und Unterstützungsmöglichkeiten bestehen noch zahlreiche Herausforderungen. Um den besonders schutzbedürftigen Personen gerecht zu werden, sind eine verbesserte Identifikation ihrer Bedürfnisse, der Ausbau von spezialisierten Angeboten und eine bessere Zusammenarbeit der Akteure notwendig. Nur so kann der Schutz dieser vulnerablen Gruppen effektiv und nachhaltig sichergestellt werden.

 

 

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Kathrin, was bedeutet queer-inklusives Wohnen?

Queer-inklusives Wohnen meint vor allem Sensibilisierung und Berücksichtung der Lebensrealitäten von queeren Menschen. Queers müssen sich im Alltag, auf der Arbeit, aber eben auch auf der Wohnungssuche und in der Nachbarschaft immer wieder mit struktureller Diskriminierung auseinandersetzen. Daher ist das Risiko für LSBTIQ+ besonders hoch, Erfahrungen mit Armut und Wohnungslosigkeit zu machen. Wenn dann auch noch andere Diskriminierungsdimensionen wie zum Beispiel Rassismus, Ableismus oder Klassismus wirken, steigt das Risiko der Benachteiligung enorm. Deshalb ist es wichtig, einen intersektionalen Ansatz zu verfolgen, der diese Überschneidungen sichtbar macht. Nur so kann sichergestellt werden, dass LSBTIQ+-Personen in ihrer Vielfalt wahrgenommen und ihren unterschiedlichen Bedürfnissen entsprechend unterstützt werden.

 

Was genau macht ihr bei QUEERHOME*?      

In erster Linie beraten wir bei Wohnungsnotfällen und langfristiger Wohnungssuche in Berlin. Wir stehen aber auch bei Problemen wie Mietschulden oder Nachbarschaftsstreit zur Seite und bieten Fortbildungen, Infogespräche und Workshops an, um die sogenannte “Regenbogen-Kompetenz” in der Wohnungsnothilfe zu stärken. Unser Ziel ist es, Fachkräfte gezielt zu schulen und eine Schnittstelle zu anderen queeren Beratungsstellen und Initiativen herzustellen. Dabei arbeiten wir immer intersektional. Das heißt: Wir beraten alle queeren Menschen unabhängig von Nationalität, Aufenthaltsstatus oder finanzieller Situation.

 

Vor welchen Herausforderungen stehen queere Geflüchtete, wenn sie eine Wohnung suchen?

Überall in Deutschland ist der Wohnungsmarkt sehr angespannt. Doch Queers haben es aufgrund von Brüchen im Lebenslauf  oft besonders schwer – durch das Coming Out, weniger finanzielle Ressourcen und fehlende familiäre Strukturen. Viele Menschen müssen auch aufgrund ihrer Queerness aus ihren Heimatländern fliehen und wohnen in unzureichenden Unterkünften, manchmal sogar jahrelang in Mehrbettzimmern. Wenn dann auch noch die Sprachkenntnisse fehlen, gestaltet sich die Wohnungssuche als fast unmöglich.

 

Wie löst ihr das Problem der Sprachbarriere?

Wir haben ein großes internationales Team, das aus drei hauptamtlichen Personen, einigen Honorarkräften und vielen Ehrenamtlichen besteht. In unserem Team wird Deutsch, Englisch, Russisch, Ungarisch und Französisch gesprochen. Doch dank unserer Honorarkräfte können wir auf Anfrage auch in anderen Sprachen beraten. Das ist vor allem wichtig, wenn wir mit Geflüchteten arbeiten.

 

Wie viele queere Geflüchtete suchen denn eine Wohnung?

Die bislang einzige Studie zu Queers und Wohnungsnot in Deutschland spricht von 7000 bis 10.000 queeren Wohnungslosen in Berlin. Das ist der Stand von Dezember 2024. Insgesamt wird die Zahl der Wohnungslosen in Berlin auf 50.000 geschätzt, dazu kommen aber noch die Menschen, die in Geflüchteten- Wohnheimen leben. Und auch die Dunkelziffer von Menschen in verdeckter Wohnungslosigkeit ist sehr hoch. Es handelt sich bei der Studie also nur um grobe Schätzungen.

 

Wie viele Menschen wenden sich an euch?

QUEERHOME* hat jährlich 600 bis 700 Erstanfragen, davon haben mindestens 25 Prozent einen Migrations- oder Fluchthintergrund. Wir gehen davon aus, dass mindestens eine von zehn wohnungslosen Personen in Berlin zum queeren Spektrum gehört, doch nur fünf Prozent der Berliner Angebote sind queer- inklusiv aufgebaut.

 

Von welchen Erfahrungen erzählen euch queere Geflüchtete?

Wir hören sehr häufig von Situationen, in denen Queers aufgrund ihrer Geschlechtsidentität und/oder sexuellen Orientierung in den Geflüchteten- Wohnheimen diskriminiert werden – sowohl von Mitarbeitenden als auch von anderen Bewohner*innen. Aber auch wir von QUEERHOME* machen die Erfahrung, dass es beim Landesamt für Flüchtlingsangelegenheiten Berlin (LAF) in allen möglichen Bereichen an Aufklärung mangelt. Queerness ist wie so oft ein Randthema. Wir bitten seit Monaten um eine Ansprechperson für LSBTIQ+ – bisher leider erfolglos. Das LAF sieht dafür keine Notwendigkeit, da ihrer Meinung nach alle Mitarbeiter*innen im Bereich Queerness geschult seien. Uns erreichen jedoch sehr viele Beschwerden über die Zustände in Geflüchteten-Wohnheimen und den Umgang mit queeren Menschen.

 

Bietet ihr auch selbst Wohnraum an?

Bisher können wir leider noch keinen eigenen Wohnraum anbieten, aber wir arbeiten daran! Aktuell vermitteln wir als Koordinierungsstelle alle Ratsuchenden an die entsprechenden Stellen weiter und begleiten diesen Prozess auf Wunsch.

 

Bislang ist QUEERHOME+ die erste und einzige Beratungsstelle für wohnungslose LSBTIQ+ im deutschsprachigen Raum. Warum ist es wichtig, dass andere Bundesländer nachziehen?

Wohnen ist neben Essen, Trinken und gesundheitlicher Versorgung ein Grundbaustein im Leben. Ein weiterer wichtiger Baustein ist die Freiheit, seine sexuelle und geschlechtliche Identität frei ausleben zu können. Beratungsangebote, die die Themen Wohnraum und Queerness zusammendenken, sind daher nur logisch und wir würden es begrüßen, wenn es in Zukunft mehr solcher Projekte wie QUEERHOME* geben wird. Denn: Vernetzung ist das A und O – vor allem mit Blick auf den aktuellen Rechtsruck und die immer stärker werdende Queerfeindlichkeit.

 

 

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Die Freude ist groß, als das Europäische Parlament und der Rat der EU im Mai letzten Jahres die Reform des Gemeinsamen Europäischen Asylsystems (GEAS) beschließen. Ein Beweis „europäischer Handlungsfähigkeit“ sei dies, so das Bundesinnenministerium in einer kurz darauf veröffentlichten Stellungnahme. Ein „jahrelang überfälliger Schritt“, freut sich die ehemalige “feministische” Außenministerin Annalena Baerbock. Auch die neue Bundesregierung stellt sich hinter GEAS. Zwischen zähen Verteilungsdebatten und dem endlosen Sterben im Mittelmeer erscheint die Reform wie ein Meilenstein – nur leider in die falsche Richtung.

Im Kern sieht die GEAS-Reform eine Neuausrichtung und Vereinheitlichung des europäischen Asylsystems vor: Asylverfahren sollen künftig an den EU-Außengrenzen stattfinden, mit Schnellverfahren für Menschen aus Ländern mit niedriger Anerkennungsquote. Alle Schutzsuchenden durchlaufen ein verpflichtendes Screening samt Identitäts- und Sicherheitsprüfung. Wer als risikobehaftet gilt oder aus einem vermeintlich „sicheren Herkunftsland“ stammt, wird in geschlossenen Zentren im Rahmen eines Grenzverfahrens festgehalten – auch Familien mit Kindern. Zudem werden Abschieberegelungen verschärft, Fristen für Rechtsmittel verkürzt und die Kriterien für sichere Drittstaaten ausgeweitet. Eine neue Verteilungsregel erlaubt es Mitgliedstaaten, sich durch Zahlungen – auch an Drittstaaten – von der Aufnahme Geflüchteter freizukaufen.

 

Faire und individuelle Asylprüfung? Fehlanzeige!

Diese weitreichenden Änderungen der Gesetze für Schutzsuchende gefährden insbesondere vulnerable Gruppen wie LGBTQIA*+. Weltweit spitzt sich die Lage für queere Menschen weiter zu. Angesichts globaler Krisen, Kriege und dem Aufstieg rechter und queerfeindlicher Ideologien suchen LGBTIQ+ vermehrt Schutz in Europa. Dank der GEAS-Reform finden sie künftig nicht etwa einen Schutzraum vor, sondern ein europäisches Grenzregime, das ihre Menschenrechte, ihre Unversehrtheit und ihr Recht auf Asyl ernsthaft gefährdet. Was für die einen Grund zum Feiern ist, bedeutet für die anderen eine reale Gefahr.

Mit den geplanten Grenzverfahren setzt die EU auf Geschwindigkeit statt Gerechtigkeit. Statt individueller Prüfung zählt im Screeningprozess vor allem die Herkunft. Wer aus Ländern mit niedriger Anerkennungsquote kommt, wird pauschal abgefertigt. Gerade für queere Geflüchtete ist das fatal: Ihre Fluchtgründe – Unterdrückung, Verfolgung und Gewalt aufgrund einer Geschlechtsidentität oder sexuellen Orientierung – sind oft sensibel, schambehaftet und schwer offen darzulegen. Isolierende Bedingungen und Zeitdruck kommen erschwerend hinzu. Coming-outs sind hier keine realistische Option, sondern eine Hürde, die viele nicht überwinden können. Die Folge: Legitime Schutzbedarfe bleiben unerkannt, Asylanträge werden vorschnell abgelehnt. Doch damit nicht genug.

 

Strukturelles Versagen vorprogrammiert

Die GEAS-Reform überträgt ausgerechnet uniformierten Polizist*innen die Erkennung besonderer Schutzbedarfe im Grenzverfahren – ein folgenreicher Fehler. Schon jetzt weist die Bundespolizei Asylsuchende an Grenzen zurück. Viele queere Geflüchtete verbinden die Polizei mit Gewalt und Verfolgung, nicht jedoch mit Schutz. Ein vertrauensbasierter Umgang unter solchen Bedingungen ist kaum denkbar. So bleiben gerade diejenigen, die besonderen Schutz benötigen, unsichtbar. Das System scheitert – nicht zufällig, sondern strukturell. Von fairen Verfahren kann unter solchen Bedingungen keine Rede sein.

 

Asylzentren als Orte der Gewalt

Die EU will Geflüchtete im Grenzverfahren in geschlossenen Asylzentren unterbringen. Ein Blick nach Griechenland reicht, um zu verstehen, dass die Isolierung in überwachten Lagerkomplexen eine menschenunwürdige und gefährliche Form der Unterbringung ist. Für LGBTQIA*+ und andere vulnerable Gruppen besteht in solchen Lagern das Risiko, erneut Opfer von Diskriminierung und Gewalt zu werden.

Zudem bleibt die unabhängige Asylberatung im Grenzverfahren für queere Schutzsuchende ein leeres Versprechen. Wer in isolierten, haftähnlichen Lagern untergebracht ist, hat kaum Zugang zu rechtlichem Beistand. Die drastisch verkürzten Fristen tun ihr Übriges: Wird ein Asylantrag vorschnell als „offensichtlich unbegründet“ abgelehnt, bleibt weder Zeit und Raum, die Entscheidung anzufechten. Besonders problematisch ist das für LGBTQIA*+, deren Fluchtgründe häufig nicht erkannt werden. Ohne spezialisierte, zivilgesellschaftlich organisierte Beratung bleiben sie allein – und damit schutzlos einem System ausgeliefert, das ihnen nicht zuhört.

 

Das Fantasma sicherer Drittstaaten

Letztlich treibt die GEAS-Reform die Externalisierung von Verantwortung auf die Spitze. Denn indem die EU künftig massenhaft Länder als sichere Drittstaaten einstuft, legt sie das Schicksal queerer Geflüchteter in die Hände von Verfolgerstaaten. Wer durch einen sogenannten sicheren Drittstaat gereist ist, kann künftig dorthin abgeschoben werden – selbst wenn dort Verfolgung und Diskriminierung drohen. In Marokko, Tunesien und Algerien – um nur einige wenige zu nennen – werden queere Menschen systematisch verfolgt und kriminalisiert. Trotzdem will die EU sie auch künftig in diese Staaten zurückschicken.

Statt Schutz zu bieten, setzt die EU auf Abschottung. Damit verletzt sie ihre völkerrechtlichen Verpflichtungen. Leidtragende sind jene, die am dringendsten Sicherheit brauchen. Dabei gilt im EU-Recht wie auch in der Genfer Flüchtlingskonvention und der Europäischen Menschenrechtskonvention das Prinzip des Non-Refoulement: Schutzsuchende dürfen nicht in Staaten zurückgeschickt werden, in denen ihnen Verfolgung, Folter oder schwere Menschenrechtsverletzungen drohen. Genau dazu hat sich die EU eigentlich verpflichtet.

Während die EU sich weiter ihrer Toleranz gegenüber sexueller Vielfalt rühmt, schafft sie das Asylrecht für queere Schutzsuchende in der Praxis ab. Mit der Reform werden LGBTQIA*+ in Europa künftig weniger Schutz erfahren als je zuvor, ihre Verfolgung wird sehenden Auges in Kauf genommen. Nein, GEAS ist kein Grund zum Feiern. GEAS ist die Offenbarung europäischer Scheinheiligkeit im Moment der größten Not.

 

 

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Queere Menschen sind von Konflikten, Kriegen und Menschenrechtsverletzungen unterschiedlich betroffen – selbst wenn sie aus den gleichen Gründen wie andere Geflüchtete fliehen. Verfolgung aufgrund sexueller Orientierung und geschlechtlicher Identität (SOGI) ist in Deutschland ein anerkannter Asylgrund. Dieser gilt für queere Menschen, also lesbische, schwule, bisexuelle, trans- und intergeschlechtliche (LSBTQIA*+), die in ihren Herkunftsländern Verfolgung und Gewalt erfahren mussten. Sie zählen zu besonders schutzbedürftigen Personen. 

Häufig kommen sie aus einem soziokulturellen Umfeld und einem politischen Staatsgefüge, in dem die soziale, wirtschaftliche und rechtliche Situation eine Bedrohung für Menschen mit einer queeren Lebensweise darstellt. Mindestens 10 % der einreisenden Geflüchteten sind queer. Für viele von ihnen sind Diskriminierung und tätliche Angriffe leider immer noch alltägliche Realität – auch nach der Flucht, zum Beispiel in Deutschland.

 

Warum viele queere Menschen ihren Asylgrund nicht angeben

Bei Verfolgung aufgrund der sexuellen Orientierung und/oder geschlechtlichen Identität (SOGI) als Schutzgrund, gibt es spezifische Bedarfe und Herausforderungen. Queere Geflüchtete sind in Deutschland während ihres Asylverfahren allerdings mit diversen Diskriminierungs- und Gewalterfahrungen konfrontiert – bei Asylanhörungen, Behörden und Ämtern, durch Übersetzer*innen, Sozialarbeiter*innen oder in Unterkünften. Es mangelt in der Regel an einem grundlegenden Verständnis für die Probleme und Herausforderungen einer queeren Lebensweise im gesellschaftlichen und juristischen Kontext.

 

 

Lilith Raza arbeitet beim LSVD⁺ – Verband Queere Vielfalt im Projekt “Fluchtgrund queer: Queer Refugees Deutschland”. Lilith erzählt, dass viele Asylsuchende gar nicht wissen, dass SOGI ein Asylgrund ist – oder sich schämen und deswegen nicht ihre queere Identität preisgeben. Stattdessen würden sie als Fluchtgründe hauptsächlich die politische Situation im Herkunftsland angeben. Dies geschiehe aus mangelndem Vertrauen, Unkenntnis der eigenen Rechte und Angst vor Repressionen. Queere Menschen könnten sich weder in Unterkünften und Behörden noch in der Rechtsprechung oder im direkten Kontakt mit Berater*innen und Unterstützer*innen sicher sein, dass ihre Belange ernst genommen und anerkannt werden. Deshalb seien viele betroffene Personen sehr zurückhaltend.

Dies erschwert beim Erstkontakt und bei der Ankunft in den Unterkünften das Thema explizit anzusprechen. Dies gelte besonders, wenn eine nicht-heterosexuelle Lebensweise im Herkunftsland die körperliche und psychische Unversehrtheit bedroht hat – und die sich auch in den Unterkünften in Deutschland fortführt. Denn in Gemeinschaftsunterbringungen von Geflüchteten kommt es immer wieder zu Angriffen auf queere Personen. „Wir haben Messerangriffe auf queere Menschen in Asylunterkünften, wir haben Schlägereien, wir haben Täter-Opfer-Umkehr. Und es gibt keine zentrale Beschwerdestelle“, sagt Lilith Raza. 

Hier wird deutlich, wie wichtig eine Auseinandersetzung mit queeren Themen im Bereich Asyl und Migration ist. Der Schutz queerer Geflüchtete muss in Deutschland sichergestellt werden. Dafür müsste es eine behördenunabhängige Asylverfahrensberatung vor der Anhörung geben. Denn „wenn man SOGI als Grund nicht benennt, dann wird dieser Grund auch nicht behandelt werden“, so Lilith Raza. 

 

Beratung ist entscheidend für Asylantrag

Aus einem Projektbericht zum Asylverfahren queerer Geflüchteter geht hervor, dass queere Personen, die bereits vor ihrer Anhörung Unterstützung und Beratung bekommen haben, mit einer höheren Wahrscheinlichkeit SOGI als Fluchtgrund angeben. Personen, die vorher eine Beratung in Anspruch nehmen konnten, haben außerdem eine höhere Anerkennungsquote. Sie wissen mehr über ihre Rechte. Dies wirkt sich direkt darauf aus, ob die Person sich im Stande fühlt und die nötigen Informationen hat, um einen Antrag aufgrund von SOGI zu stellen.

 

 

Erfahrungsberichte und Studien zeigen, dass vor allem die Anhörung eine besondere Herausforderung darstellt: Die Gesprächsführung im Rahmen von SOGI Asylverfahren ist von klischeehaften Stereotypen geprägt, zum Beispiel darüber wie queere Menschen auszusehen oder sich zu verhalten hätten. Die Anhörer*innen würden in der Befragung einen starken Fokus auf die sexuelle Praxis und nicht auf eine queere Zugehörigkeit als selbstbestimmte Identität legen. 

Die Fragen sind zum Teil sehr intim und arbeiten mit Stereotypen. Dazu kommen Fälle von Diskrimierung durch Übersetzer*innen. Obwohl sie laut Arbeitsauftrag jede Äußerung der Asylverfahrensbeteiligten vollständig und genau übertragen müssen und grundsätzlich eine integre und allparteiliche Haltung und ein ebensolches Verhalten vorlegen müssen, ist dies häufig nicht der Fall. Zum Beispiel wird von ihnen diskriminierende Sprache verwendet. 

Lilith Raza berichtet, dass viele Übersetzer*innen nicht zu queeren Themen geschult sind. Es gibt mittlerweile eine Übersicht für queere Terminologie in zehn verschiedenen Sprachen (Arabisch, Dari, Englisch, Französisch, Paschtu, Persisch, Russisch, Tigrinya, Türkisch und Urdu), die vom LSDV mit dem BAMF gemeinsam veröffentlicht wurde. Es wäre notwendig, dass Übersetzer*innen in SOGI Asylverfahren die Übersicht kennen und nutzen, sagt Lilith Raza.

 

 

Ablehnungen trotz gültiger Rechtslage

Aufgrund der fehlenden Sensibilisierung und stereotypischer Auseinandersetzung mit dem Thema Queerness im Asylprozess, komme es zu häufig dazu, dass die Glaubwürdigkeit eines Vortrags von betroffenen Personen angezweifelt wird, und es dadurch zur Ablehnung des SOGI-Fluchtgrunds kommt. “Aus der Beratungspraxis und verschiedenen Studien wissen wir, dass genau dieser Punkt regelmäßig ein Ablehnungsgrund ist – gerade im Erstverfahren”, sagt dazu Lilith Raza. Dies kann an stereotypischen Annahmen der Entscheider*innen und Richter*innen liegen und an der Vorstellung, dass Betroffene ihre sexuelle oder geschlechtliche Identität in ihren Herkunftsländern verbergen können und nicht offen zeigen müssen, um sich vor Verfolgung zu schützen.

Die eigene Identität zu leugnen oder zu verstecken, kann aber keine Möglichkeit zum Schutz gegen Verfolgung sein – zumindest sofern man sich an den Menschenrechtskonventionen orientiert und sexuelle und geschlechtliche Identität als ein universelles Menschenrecht versteht. Das sogenannte Diskretionsgebot, welches diskretes Leben im Herkunftsland erwartet, steht entgegen der geltenden Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofes. 

 

Abschiebung in die Unsicherheit – wenn Schutz versagt

Lilith berichtet, dass sie momentan Meldungen von mindestens zwei Abschiebungen von queeren Menschen pro Woche erhalten, sie hätten auch schon eine Woche gehabt, in der es jeden Tag eine Abschiebung gab. „Wir haben seit Dezember bis jetzt fast über 60 Fälle in Abschiebehaft, in vielen Fällen wird die SOGI Identität angezweifelt“, berichtet Lilith in Bezug auf ihre Erfahrung in der Praxis. Offizielle Statistiken zu den Abschiebungen queerer Menschen gibt es nicht. Queeren Menschen wird in Deutschland somit Schutz verwehrt und sie werden in Länder abgeschoben, in denen ihnen Verfolgung droht.

Momentan wird die Unterstützung geflüchteter queerer Personen bundesweit durch eine Reihe von Initiativen aus der queeren Szene, aber auch von anderen gesellschaftlichen Akteur*innen geleistet. Diese bieten psychosoziale Beratung, Raum für Begegnung und Begleitung während des Asylverfahrens und darüber hinaus an. In diesem Zusammenhang schließen sich auch immer mehr geflüchtete queere Personen diesen Initiativen an oder bilden erste eigene Strukturen der Selbsthilfe. Das LSVD-Projekt „Fluchtgrund queer: Queer Refugees Deutschland“, von dem Lilith ein Teil ist, arbeitet daran, die deutschlandweit bestehenden Vernetzungsstrukturen weiter auszubauen und Menschen, die mit Geflüchteten arbeiten für die besonderen Bedarfe von queeren Geflüchteten zu sensibilisieren. Durch die erlangten Fachkenntnisse können Mitarbeitende und Ehrenamtliche mit mehr Handlungssicherheit und Zielgenauigkeit auf die Bedürfnisse dieser besonders vulnerablen Geflüchteten eingehen. 

 

Was sich ändern muss – für echte Sicherheit und Teilhabe

Liliths Ziel ist es, dass queere Geflüchtete hier in Deutschland ohne Diskriminierung ihre Identität ausleben können. Das könne aber nur erreicht werden, wenn auch von staatlicher Seite in die Sichtbarmachung und Bildung zum Thema Queerness in Behörden, Gerichte oder Unterkünften investiert wird. „Queerness ist kein Sonderthema, sondern ein Alltagsthema“, so Lilith. Geflüchtete Personen müssen bei Ankunft und Antragstellung über SOGI als möglicher Asylgrund, ihre Rechte als queere Person und über Angebote für (geflüchtete) queere Personen informiert werden. Das umfangreiche Informationsmaterial muss dabei von staatlichen Strukturen an allen Stationen des Asylverfahrens zur Verfügung gestellt werden. Denn zivilgesellschaftliche Strukturen können das nicht allein stemmen.

 

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